祓除污秽，樱色长存

「神樱大祓」由戴狐面具的巫女花散里发起，旅行者需带着「镇物」前往五处受污秽侵蚀的「神樱之根」，逐一完成「祝祷·祓清」仪式。任务线由五段独立的「祓」支线构成——绀田事话、祭神奏上、深林狸囃子、祓行（三处）、影向祓行——跨越绀田村、荒废神社、镇守之森、荒海、神里屋敷北侧、影向山等多片区域。终章在影向山底部，花散里向旅行者揭示自己的真身：她是五百前白辰血脉妖狐狐斋宫的记忆凝聚而成的污秽，自我祓除，化作樱色。

「神樱大祓」是《原神》稻妻地区的核心世界任务线，随 2.0 版本「不动鸣神，恒常乐土」同步上线，是稻妻地图探索与「雷祸」机制的关键前置任务。它被玩家称为「稻妻探索通行证」——许多被「樱污秽」笼罩的区域、影向山与鸣神大社周边的雷祸地带，必须在完成对应祓清后才会消散，玩家手中那面看似普通的「留念镜」，实际是连接过去与现在、生者与亡魂的钥匙。

整个任务线采用「五祓并进 · 终章收束」的叙事结构。五处神樱之根散布于鸣神岛各地，各自承载一段被尘封五百年的旧事；玩家在每一处都需完成「调查 → 解谜 → 祝祷 → 祓清」的仪式，最终在影向山底部，将五段碎片拼合为完整的真相。叙事的精妙之处在于：每一段「祓」看似独立，却都是同一个悲剧的不同侧面——狐斋宫与五百藏五百年的羁绊、雷神斩落的灾厄、对「永恒」的错位渴望，最终在终章汇成一首樱色挽歌。

章节结构一览

五处祓清地 · 情感烈度概览

数据基于剧情张力、伏笔密度、情感冲击三项指标综合估算（满分 10）

故事从一尊奇异的狐狸神像开始。旅行者在绀田村西北方的天狐像前，遇到了一位戴狐面具的神秘巫女。她自称花散里，说只有"受雷之赏识、富有勇气又珍惜情谊的人"才能取出镇物。旅行者以雷元素激活狐狸神像取得镇物后，花散里说：「果然，我没有认错，您正是命定之人。」

她告知旅行者，绀田村有一处结界需要解开，并请旅行者查明相关真相。派蒙对她戴面具很好奇，问"巫女都戴面具吗"，花散里只说"有一些原因"——自此派蒙唤她为「面具巫女小姐」。进入绀田村后，小女孩双叶夜里总看见一个身披旧衣的"幽灵"在村口徘徊，村长绀田传助对此闪烁其辞，急于表现"绀田村一切正常平安"，十分可疑。

调查与解谜

玩家需要在村中四处寻找线索：

井底的祝祷

旅行者从村长家屋顶找到笔记，按线索找到枯井钥匙，进入井下。井底紫色的结界后有鸟居，旅行者放入镇物，调整各石台勾玉数量（让祝祷图案与鸟居上图案一致），完成祝祷。

祝祷成功后，出现「落武者」，击败后才算完成祓清。此时花散里悄无声息出现，告知旅行者：

首尾呼应的预言

花散里向旅行者致歉一次次的劳烦，并留下一句贯穿全文、待终章才会显出真正重量的预言：

第二章位于绀田村东北方的荒废神社。此地荒草丛生、神像倾颓，却仍残留着五百年前的神职气息。旅行者到达后发现，要取得镇物，需先求得"言灵"。

神社中游荡着三个谜样的人影（式神）——她们身形朦胧，言语破碎，仿佛被困在五百年前某一瞬。每个人影需要对话两次，才能让她们移动到指定位置。三人最终聚于天狐像前，石头上浮现出一卷古卷——《神樱大祓要略》。

鸣神大社之行 · 留念镜

要略内容晦涩，旅行者无法读懂。为弄懂要略，旅行者前往鸣神大社，找到巫女稻城萤美。她告知神樱大祓确实是重要仪式，但具体方式已经失传，手上的要略是宝贵史料。至于"言灵"，是拟定者自定的，无从得知。

留念镜确立为"连接过去与现在"的钥匙——它让"过去"在"现在"显形。此后旅行者用它看到许多被时间掩埋的真相。

「祭神奏上」的真正含义

"祭神奏上"四字，意为向神奏上祈愿——而旅行者奏上的，是三句由狐斋宫所定的言灵。通过言灵解开封印，取得镇物，完成第二次祝祷祓清。这一章以"留念镜"为轴，把"看见过去"从抽象概念变为可操作的法器，是神樱大祓叙事与玩法合流的范本。

祓清完成时，荒废神社的天狐像重新泛起微光，仿佛五百年前那位祝福透镜的妖狐，仍在以自己的方式注视着这片土地。

第三章在影向山麓的镇守之森。林间流传着"狸囃子"——狸妖的鼓乐声——的古老传说。旅行者到达狐狸神像处，发现镇物不见了，派蒙提议回去问花散里，花散里由此开启支线「深林狸囃子」。

沿镇守之森一路往北，旅行者找到了妖狸大王五百藏。他本名"隐神保生司正五百藏"，是镇守之森的守护神。五百藏告诉旅行者：只要和三只小妖狸玩捉迷藏并找到它们，就帮忙。三只小妖狸的躲藏方式各异——弁庆需火系角色点燃火盆，刑部小判需打破木桶，吉法师需点燃三个火盆。找到三只后，五百藏信守承诺，带旅行者找到祓清地，完成第三次祝祷。

五百藏与狐斋宫的羁绊

随着剧情深入，五百藏渐渐吐露他与狐斋宫的过往。五百藏常常骂狐斋宫是"卑鄙的狐"、"臭狐狸"，但每次提起她，又总是喋喋不休。他们的关系是典型的"冤家朋友"——表面互不相让，内里却惺惺相惜。

五百年的捉迷藏

这是神樱大祓最催泪的支线之一。它告诉读者：有一种友谊，叫"我以为你还在和我玩"。 五百藏等了五百年，以为狐斋宫只是藏得太好；他还天真地弄坏了天狐像、藏起了其中的"梳子"想引她出来，结果被阴阳师惟神晴之介封印成石像。

五百藏的"等待"，是整部神樱大祓"执念"主题最朴素也最沉重的具象——当执念源于守护，又如何用"守护"去祓除它？ 狐斋宫用捉迷藏骗走五百藏，是守护，也是执念；五百藏等狐斋宫五百年，是等待，也是执念。这句话不仅是第三章的题眼，也是整部神樱大祓的主题预告——执念与守护，原是同一枚硬币的两面。

驱除前三处神樱之根的污秽后，花散里告知旅行者，还有三处需要祓清：荒海（鸣神岛北部，昔时有人居住，如今荒废）、神里屋敷北侧（社奉行领地周边）、影向山周围（稻妻最高山岳的余脉）。第四章「祓行」即由这三处并行构成。

三处祓清在玩法上是大祓的"中段"——既是对前几章祝祷与勾玉机制的巩固，也是为终章积累情感与线索。旅行者在每一处放入镇物、调整勾玉、完成祝祷，仪式的节奏趋于稳定，但每一处唤出的旧影却愈见沉重。

落武者 · 灾厄的具现

每完成一处祝祷，都会出现「落武者」与旅行者战斗。落武者并非普通敌人，而是五百年前那场灾厄在当代的具现——它们是被地脉吸纳、又随污秽外溢的"亡魂残影"。

随着落武者一次次被击败，旅行者逐渐明白一个关键认知：

回声的伏笔

这一认知，为终章花散里揭示真身埋下了关键伏笔——既然污秽是灾厄的回声，那么一直在引导大祓、却始终无法同行的戴面具巫女，她究竟是谁？她为何对每一处神樱之根的旧事了如指掌，却始终不肯摘下面具？

集齐前几处祓清后，花散里告知旅行者：最后一处祓清地，在影向山底部——那里封印着神樱之根的主根。她郑重地向旅行者道歉，一次次的劳烦，并承诺完成最终大祓后，会将一切真相告知。

旅行者深入影向山地下，面对最沉重的污秽。战斗分阶段进行——这是神樱大祓的最终决战。影向山底部是一片巨大的地下空间，中央盘踞着五百年凝聚的污秽，它的身周环绕着各处祓清地的回响，正是玩家前几章所守护的樱色。

最终大祓 · 污秽散去

完成最终祝祷后，污秽散去，花散里终于现身。派蒙少见地不在意报酬，追问花散里究竟是谁。花散里犹豫片刻，终于道出真相：

狐斋宫，本为白辰血脉的妖狐，曾与雷神同行，守护稻妻子民。五百年前那场漆黑的灾厄中，狐斋宫为保护鸣神岛，与灾厄作战，最终被灾厄吞没。

花散里的真身

这一刻，第三章五百藏"五百年捉迷藏"的真相才完整揭开：狐斋宫明知自己将赴死，用捉迷藏骗走了五百藏。她不是不爱玩，她只是想让朋友活下去。 而五百藏等了五百年，以为她还在和自己玩——这份错位的"等待"，正是狐斋宫用生命换来的"守护"。

自我祓除 · 樱色告别

花散里向旅行者致谢后，自我祓除——把自己这份"狐斋宫记忆凝聚的污秽"也一并祓去。她化作一缕樱色，融入那株神樱之中。临别前，她留下整部神樱大祓的题眼：

——这是第一章她在绀田村留下的同一句话。五段祓清，首尾呼应，花散里践行了自己的诺言。 影向祓行完成后，鸣神岛影向山与鸣神大社周边的雷祸彻底消散。旅行者获得「记忆中的面容」，使用可得白辰之轮锻造图纸——这是狐斋宫留下的最后一份馈赠。

旅行者凝望那株重新盛放的神樱，终于读懂了整部神樱大祓的题眼：

人物叙事权重对比

基于出场频次、剧情推动力、主题承载度三项指标综合估算（满分 10）

永恒命题的对照

稻妻主线借雷神之口问出「何为永恒」，神樱大祓借花散里之口给出另一种答案。主线是"神之永恒"（静止、由神维系），神樱大祓是"人之永恒"（流动、由记忆与羁绊传递）。两者并读，才能完整理解稻妻叙事的纵深。

污秽与雷祸

主线中的"雷祸"机制与神樱大祓中的"樱污秽"同源——它们都是地脉中执念/灾厄的外溢。主线用"雷种子"对抗雷祸（压制），神樱大祓用"留念镜"召出执念、"祝祷"听见亡魂——前者是"压制"，后者是"听见"。这种玩法上的对照，是叙事主题的具象。

巫女与神职

主线中的稻城萤美是鸣神大社的"现役巫女"，神樱大祓中的花散里是"狐斋宫记忆凝聚的污秽之巫女"。两者的对照，是"信奉神"与"信奉记忆"的对照——现役巫女信奉雷神，戴面具的巫女信奉"听见执念"的人。

神樱大祓奠基影响 · 雷达图

在六大维度上对后续原神叙事的影响强度（满分 10）

「神樱大祓」是《原神》2.0 版本交给稻妻叙事的"序章之章"。它以五段并行的祓清、一段收束的终章，构建了一首关于"执念与听见"的樱色挽歌。它不像森林书那般温柔绵长，也不像水仙十字结社那般诡谲繁复，它以悬疑推理为壳、哲学叩问为核、情感后劲为味，是原神世界任务中，"叙事密度"与"情感密度"双高的一座高峰。

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